Fenomena Rayap Besi M

 

Kriminalitas—termasuk isu pencurian besi yang menempel pada tidak bisa dipahami hanya sebagai tindakan melawan hukum. Dalam perspektif kultural kriminologi, perilaku menyimpang sering lahir dari kondisi budaya, lingkungan hidup, dan tekanan ekonomi yang membentuk karakter suatu komunitas selama puluhan tahun.

Kriminalitas Bukan Sekadar Pelanggaran Hukum

Jadi, ketika masyarakat bertanya Kenapa pencurian besi identik dengan dua daerah itu?, jawabannya tidak sesederhana karena kemiskinan. Ada lapisan-lapisan budaya yang jauh lebih dalam.

Tanah Gersang, Tradisi Merantau, dan Jejak Subkultur Jawa

Sebelum melihat sisi gelapnya, perlu dipahami dulu akar karakter orang M. Secara genealogis, mereka merupakan bagian dari subkultur Jawa—masyarakat yang pada dasarnya punya orientasi agraris. 

Masalahnya, M tidak menawarkan tanah subur. Wilayah yang tandus membuat pertanian sulit berkembang, sehingga pilihan hidup mengarah ke:

* merantau

* bekerja gigih di sektor non-formal

* memilih pekerjaan yang mengandalkan tenaga, bukan ijazah

Itulah sebabnya profesi seperti pedagang warung 24 jam, tukang cukur, pekerja bengkel besi, dan pengepul besi tua menjadi sangat lekat dengan karakter M.

Ketika sektor legalnya erat dengan pekerjaan berbasis besi, maka secara kultural residu sosialnya pun tidak jauh-jauh dari logam itu sendiri. Di titik itulah muncul individu-individu yang tergelincir menuju aktivitas ilegal seperti pencurian besi.

Bukan karena seluruh masyarakatnya buruk, tetapi karena struktur ekonomi—dan sejarah mobilitas sosial—menyediakan ruang bagi oknum yang ingin mengambil keuntungan dari jejaring pengepul besi yang memang sudah lebih dulu mapan.

Mengapa Amerika Latin Punya Kartel dan Timur Tengah Punya Konflik?

Beralih sebentar dari Indonesia, penjelasan tentang kriminologi budaya sebenarnya terlihat jelas pada contoh global:

* Amerika Latin → subur, agraris, tapi tumbuh dalam tekanan negara besar; hasilnya kartel narkoba.

* Timur Tengah → gurun tandus yang membentuk karakter defensif dan konflik antarkelompok.

* Eropa → destinasi wisata besar; residunya berupa pencopetan dan penipuan turis.

Setiap wilayah punya produk sampingan dari kebudayaannya masing-masing. Indonesia pun sama—M dan M punya residu berupa isu pencurian besi, meski faktor penyebabnya berbeda.

M: Masyarakat Pelabuhan, Industri Besi, dan Struktur Premanisme

Jika M terbentuk oleh tanah yang gersang, M justru tumbuh di pusat denyut perdagangan Selat Malaka. Tradisi pelabuhan melahirkan tiga hal utama:

1. Masyarakat yang keras dan kompetitif

2. Wilayah industri besi terbesar di Sumatera

3. Struktur patron–klien dalam premanisme

Kombinasi ketiganya menciptakan ekosistem yang subur untuk aktivitas menyimpang yang berhubungan dengan logam. Besinya ada, industrinya ada, jejaring penadanya ada, dan aktor lapangannya pun tersedia.

Tidak heran jika beberapa kasus pencurian besi bernilai miliaran terjadi di kota ini—even melibatkan oknum aparat. Dalam ekologi sosial seperti itu, residu kriminalitasnya cenderung stabil dari tahun ke tahun.

Mengapa Stereotipe Ini Terus Hidup?

Pada tahap ini, penting untuk menegaskan bahwa konten ini tidak bertujuan menyalahkan etnis tertentu. Yang dibahas adalah struktur sosial, bukan karakter bawaan suatu suku.

Stereotipe berlangsung lama karena:

* ada sejarah panjang industri besi di M

* ada jejaring pengepul besi di M

* ada catatan kriminal yang muncul berulang

* ada residu budaya yang terus diwariskan

Ketika masyarakat melihat pola, pola itu dianggap kebenaran. Padahal faktanya jauh lebih kompleks.

Kriminalitas Sebagai Bagian dari Kultur

Kriminalitas adalah bagian normal dari kehidupan sosial. Ia tidak berarti baik, tetapi selalu ada dalam setiap kebudayaan. Kebudayaan besar menghasilkan seni dan nilai, tetapi juga menghasilkan residu berupa kejahatan khas.

Karena itu:

* Kartel → produk budaya Amerika Latin

* Terorisme sektarian → produk budaya gurun

* Pencopetan Eropa → residu dari pariwisata massal

* Pencurian besi M–M → residu sejarah ekonomi masing-masing daerah

Ini bukan pembenaran, tapi penjelasan.

Dua Wilayah, Dua Tradisi, Satu Fenomena

Jika diringkas:

M1

* Tradisi merantau

* Minim akses pendidikan formal

* Pekerjaan berkaitan dengan besi dan kegigihan

* Jejaring pengepul besi tua yang luas

* Residu: pencurian besi oleh oknum

M2

* Wilayah pelabuhan strategis

* Industri logam dan besi yang masif

* Tradisi keras dan kompetitif

* Struktur patron klien premanisme kuat

* Residu: sindikat pencurian besi bertingkat

Dua latar berbeda, tetapi menghasilkan stereotipe yang sama.

Fenomena seperti ini tidak bisa diselesaikan hanya dengan label stereotipe. Data dan sejarah menunjukkan bahwa kriminalitas—baik ringan maupun berat—sering muncul sebagai ekspresi tekanan budaya dan ekonomi.